Simple réflexion que tout le monde a du se faire sur la mesure du temps.
Le temps est subjectif, il s'étire ou se contracte à loisir, selon nos états d'âme... Qui n'a jamais eu l'impression que sa journée était interminable et mortellement ennuyeuse, et au contraire, qui n'a jamais eu l'impression, après un WE de vacances, d'avoir passé une semaine loin de son train-train, d'avoir complètement déconnecté?
En fait, non, la perception du temps n'est pas liée à notre humeur, mais à notre activité, ou plus précisément aux événements que nous vivons.
mardi 24 mai 2016
mercredi 18 mai 2016
L'impératif catégorique
Concept philosophique d'Emmanuel Kant ce soir, qui définit en un sens le devoir de l'homme. Le devoir de l'homme n'est pas d'être heureux, mais d'être moral.
La formulation la plus claire (et la plus connue) en est la suivante :
Agis seulement d'après la maxime grâce à laquelle tu peux vouloir en même temps qu'elle devienne loi universelle.
Cette formulation permet du coup de définir ce qui est moral, c'est une sorte de généralisation positive de l'encore plus célèbre ne fais pas à autrui ce qu'on ne voudrait pas qu'on te fasse.
La formulation la plus claire (et la plus connue) en est la suivante :
Agis seulement d'après la maxime grâce à laquelle tu peux vouloir en même temps qu'elle devienne loi universelle.
Cette formulation permet du coup de définir ce qui est moral, c'est une sorte de généralisation positive de l'encore plus célèbre ne fais pas à autrui ce qu'on ne voudrait pas qu'on te fasse.
mardi 17 mai 2016
On est responsable même du temps que l'on fait perdre à ceux qui nous écoute
Citation de Maître Philippe de Lyon, qui rejoint la façon dont je vois le monde et nos interactions.
dimanche 15 mai 2016
La raison est l'esclave des passions
Citation apparemment de David Hume.
D'après lui, nos décisions sont prises en fonction de nos pulsions émotionnelles et instinctives : nos passions, plutôt qu'avec notre raison.
Son raisonnement est tiré de l'observation : face aux émotions (amour et haine, pour prendre sentiments les plus forts) ou aux pulsions (libido, faim, instinct de conservation), la raison cède et s'efface.
D'après lui, nos décisions sont prises en fonction de nos pulsions émotionnelles et instinctives : nos passions, plutôt qu'avec notre raison.
Son raisonnement est tiré de l'observation : face aux émotions (amour et haine, pour prendre sentiments les plus forts) ou aux pulsions (libido, faim, instinct de conservation), la raison cède et s'efface.
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